{"id":826,"date":"2001-10-01T20:57:57","date_gmt":"2001-10-01T20:57:57","guid":{"rendered":"http:\/\/eimuth.de\/?p=826"},"modified":"2020-12-30T19:18:23","modified_gmt":"2020-12-30T17:18:23","slug":"halloween-kritik-von-kirchlicher-seite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eimuth.de\/?p=826","title":{"rendered":"Halloween: Kritik von kirchlicher Seite"},"content":{"rendered":"

Halloween dr\u00e4ngt auf den Markt. Ein Blick in die Schaufenster gen\u00fcgt: Kaum ist es Herbst geworden, lugen ausgeh\u00f6hlte K\u00fcrbisse mit Fratzengesichtern, Gespenster und Hexen, Spinnen und Skelette aus allen Ecken. Halloween, das Fest der Fabel- und Gruselwesen, dr\u00e4ngt seit einigen
\nJahren immer st\u00e4rker aus Amerika auf den alten Kontinent. In Deutschlan hat das weltliche Spektakel jedoch heftige geistliche Konkurrenz: Der evangelische Reformationstag am 31. Oktober, die katholischen Feste Allerheiligen (1. November) und Allerseelen (2. November) sind ernstem Gedenken gewidmet. In katholischen Gegenden geh\u00f6rt der Besuch auf dem Friedhof zum Auftakt des d\u00fcsteren Monats November, werden die Gr\u00e4ber geschm\u00fcckt und Ewige Lichter entz\u00fcndet. Aber auch Halloween, eigentlich „All Hallow\u00b4s Eve“, das in der Nacht vom 31. Oktober auf den 1. November
\ninzwischen sogar mit Kost\u00fcmpartys und Gespenstershows gefeiert wird, h\u00e4ngt mit dem Gedenken an die Toten zusammen. Allerheiligen hat, wie viele christliche Feste, einen heidnischen Ursprung: Schon die Druiden wollten in dieser Nacht die Grenze zwischen Lebenden und Toten aufgehoben wissen. Zum
\nEnde des Sommerhalbjahres sollte das Leben nun f\u00fcr ein halbes Jahr die Macht an den Tod, den Winter, abgeben. Schon fr\u00fch sah die christliche Kirche eine Chance, diesen heidnischen Feiertag in das Gedenken an die Gemeinschaft der Heiligen umzuwidmen. 837 verf\u00fcgte Papst Gregor IV., dass die Christen an diesem Tag ihre Toten ehren sollten. Seither wird Allerheiligen und Allerseelen an den ersten beiden Novembertagen begangen. Die Iren brachten den keltisch-christlichen Brauch schlie\u00dflich nach Amerika, wo er bald einen fr\u00f6hlicheren Akzent bekam. Die spielerische, eher lustige Kehrseite des
\nUmgangs mit dem Tod, sicherte Halloween in Amerika schon fr\u00fch einen festen Platz im Jahresreigen. So beschreibt es der aus den USA stammende Frankfurter Pfarrer Jeffrey Myers. Aus manchen christlichen Kreisen in Deutschland ist dagegen Kritik an dem heidnischen Treiben zu h\u00f6ren, wie der langj\u00e4hrige Sprecher der evangelischen Kirche in Frankfurt, Kurt-Helmuth Eimuth, wei\u00df. Denn nicht nur das katholische Allerheiligen, auch der Reformationstag muss sich gegen den Verkaufsschlager Halloween behaupten. „Das Fest der Reformation ist sperriger, der Anlass liegt quer zu
\nVerhaltensmustern der Spa\u00dfgesellschaft“, begr\u00fcndet Eimuth die Ablehnung. Der Reformator Martin Luther soll am 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen an die Wittenberger Schlosskirche genagelt haben. Doch das f\u00fcr den deutschen Protestantismus so wichtige Ereignis ist durchaus umstritten. Viele
\nHistoriker bezweifeln, dass Luther tats\u00e4chlich zu Hammer und Nagel griff. Belegt ist allein, dass Luther an diesem historischen Tag Briefe an seine Vorgesetzten schrieb, in denen er den Ablasshandel anprangerte. Diesen Briefen legte er, quasi als Diskussionsgrundlage, seine 95 Thesen bei. So
\nist der Reformationstag in den Augen seiner Kritiker nicht der richtige Tagf\u00fcr eine angels\u00e4chsische Variante des deutschen Faschings. Dieser hat ebenso heidnische und christliche Wurzeln, als letztes Aufb\u00e4umen vor der strengenFastenzeit bis Ostern. Doch f\u00fcr Pfarrer Myers ist es keine Frage, dass man
\nauch hier zu Lande fr\u00f6hlich in den November starten darf. Die Fantasie-Welt, die Freude am Verkleiden, das Gemeinschaftsgef\u00fchl beim K\u00fcrbisschnitzen, aberauch die Gespr\u00e4che \u00fcber Angst und Vertrauen seien „gesund und munter in dieser besonderen Nacht“. Und Protestant Eimuth empfiehlt mit einem
\nSchmunzeln auch Christen die Teilnahme am Geistertreiben: „Schlie\u00dflich ist die Nacht lang und die Reformationsgottesdienste beginnen schon am fr\u00fchen Abend.“<\/span><\/p>\n

von Doris Wiese-Gutheil Frankfurt\/Main (dpa\/lhe)<\/p>\n

Oktober 2001<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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