{"id":678,"date":"2007-05-01T18:16:18","date_gmt":"2007-05-01T18:16:18","guid":{"rendered":"http:\/\/eimuth.de\/?p=678"},"modified":"2007-05-01T18:16:18","modified_gmt":"2007-05-01T18:16:18","slug":"nicht-jeder-nach-seiner-facon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eimuth.de\/?p=678","title":{"rendered":"Nicht jeder nach seiner Fa\u00e7on"},"content":{"rendered":"<p>Schon Friedrich der Gro\u00dfe wollte  bekannterma\u00dfen, dass ein jeder nach seiner Fa\u00e7on gl\u00fccklich werde. Doch  ist wirklich alles erlaubt, was sich Religion nennt? Das Grundgesetz  sch\u00fctzt und begrenzt die Religionsfreiheit gleicherma\u00dfen.<\/p>\n<p>Auf die Frage, ob nicht die katholischen Schulen in Preu\u00dfen  abzuschaffen seien, antwortete Friedrich der Gro\u00dfe 1740: \u201eDie Religionen  m\u00fcssen alle toleriert werden, und der Fiskus muss nur das Auge darauf  haben, dass keine der anderen Abbruch tue, denn hier muss ein jeder nach  seiner Fa\u00e7on selig werden.\u201c Und auf die Frage, ob ein Katholik B\u00fcrger  des preu\u00dfischen Staates werden d\u00fcrfe, antwortete der Preu\u00dfenk\u00f6nig: \u201eAlle  Religionen sind gleich und gut, wenn nur die Leute, die sie aus\u00fcben,  ehrliche Leute sind; und wenn T\u00fcrken und Heiden k\u00e4men und wollten das  Land bev\u00f6lkern, so wollen wir ihnen Moscheen und Kirchen bauen.\u201c<\/p>\n<div><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/evangelischesfrankfurt.de\/images\/2007\/04\/seite04_oben.jpg\" alt=\"Eine Kritikerin protestiert vor der neuen Scientology-Zentrale in Berlin. Was die einen f\u00fcr eine ganz normale \u201eKirche\u201c halten, ist f\u00fcr andere eine gef\u00e4hrliche Sekte. Wie weit geht die Religionsfreiheit? Und wann muss der Rechtsstaat eingreifen? | Foto: picture-alliance\/Brakemeier\" \/><\/p>\n<div>\n<div>Eine  Kritikerin protestiert vor der neuen Scientology-Zentrale in Berlin.  Was die einen f\u00fcr eine ganz normale \u201eKirche\u201c halten, ist f\u00fcr andere eine  gef\u00e4hrliche Sekte. Wie weit geht die Religionsfreiheit? Und wann muss  der Rechtsstaat eingreifen?<\/div>\n<div>Foto: picture-alliance\/Brakemeier<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Sicher h\u00e4tte er als Bef\u00fcrworter eines weltanschaulich neutralen  Staates auch den Sch\u00f6pfungs-Mythos der umstrittenen  Scientology-Organisation toleriert. Laut Scientology entstand  menschliches Leben auf diesem Globus, weil ein \u201eXenu-Herrscher \u00fcber eine  Konf\u00f6deration von 21 Sonnen und 76 Planeten\u201c seine Leute wegen  \u00dcberbev\u00f6lkerung auf die Erde geschickt hat und die Menschen seitdem von  diesen Wesen besessen seien.<\/p>\n<p>Doch wie h\u00e4tte es der K\u00f6nig mit Gruppen gehalten, die an seinem  Thron s\u00e4gen wollten? Schlie\u00dflich hat die Scientology-Organisation, die  k\u00fcrzlich im Zentrum Berlins repr\u00e4sentative R\u00e4ume er\u00f6ffnete, nach  Einsch\u00e4tzung der Evangelischen Zentralstelle f\u00fcr Weltanschauungsfragen  (EZW) nichts Geringeres im Sinn, als den Staat zu \u00fcbernehmen. Auch  vertrete die Organisation Werte, die mit der Menschenw\u00fcrde nicht zu  vereinbaren sind. Dass die Scientology-Ideologie verfassungswidrig ist,  scheint unstrittig. Auch das Berliner Verwaltungsgericht, das die  weitere Beobachtung der Hubbard-J\u00fcnger durch den Verfassungsschutz  untersagte, sah durchaus eine Bedrohung. Doch die Grenzen f\u00fcr die  Beobachtung durch den Verfassungsschutz zog das Gericht sehr eng.  Zumindest Anhaltspunkte f\u00fcr verfassungsfeindliche Aktivit\u00e4ten wollte das  Gericht bekommen. Die blo\u00dfe Ideologie zur Errichtung einer  scientologischen Weltherrschaft reicht also nicht aus.<\/p>\n<p>Deutlich wird durch die Auseinandersetzung um Scientology, dass die  Demokratie des Schutzes vor autorit\u00e4ren Bestrebungen bedarf, gleich ob  der Totalitarismus unter politischem oder unter religi\u00f6sem Deckmantel  daherkommt. Nicht alles mit dem Etikett \u201eReligion\u201c ist gut. Die  Religionsfreiheit hat genau dort ihre Grenzen, wo sie andere Grundrechte  gef\u00e4hrdet.<\/p>\n<p>Doch dies zu beurteilen ist f\u00fcr einen zur weltanschaulichen  Neutralit\u00e4t verpflichteten Staat nicht einfach: Ist die  Gleichberechtigung von Mann und Frau durch das verpflichtende Tragen des  Kopftuches gef\u00e4hrdet oder durch das Verbot, am Turnunterricht  teilzunehmen? Ist das Recht der freien Entfaltung der Pers\u00f6nlichkeit  dadurch verletzt, dass Kindern eine langj\u00e4hrige Ausbildung vorenthalten  wird, weil die Eltern glauben, dass die Apokalypse kurz bevorsteht?  D\u00fcrfen Eltern ihre Kinder selbst unterrichten, weil in den Schulen  Sexualkundeunterricht und die Evolutionstheorie gelehrt werden?<\/p>\n<p>Fragen, mit denen sich der Staat zu Zeiten des Preu\u00dfenk\u00f6nigs nicht  auseinandersetzen musste. Heute aber m\u00fcssen Antworten gefunden werden.<\/p>\n<p>Kurt-Helmuth Eimuth<\/p>\n<p>Evangelisches Frankfurt Mai 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Schon Friedrich der Gro\u00dfe wollte bekannterma\u00dfen, dass ein jeder nach seiner Fa\u00e7on gl\u00fccklich werde. Doch ist wirklich alles erlaubt, was sich Religion nennt? Das Grundgesetz sch\u00fctzt und begrenzt die Religionsfreiheit gleicherma\u00dfen. 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