In den Gremien der bayerischen Landeskirche regiert derzeit der Rotstift, und sein bevorzugtes Ziel scheint ausgerechnet jenes Gut zu sein, das sich die Kirche nach 1945 als demokratisches Korrektiv m\u00fchsam auferlegt hat: die unabh\u00e4ngige Publizistik. W\u00e4hrend die klassische \u00d6ffentlichkeitsarbeit \u2013 jenes Instrumentarium, mit dem die Institution ihre eigenen Wohltaten ins rechte Licht r\u00fcckt \u2013 unangetastet bleibt oder gar gest\u00e4rkt wird, droht den kirchennahen, aber redaktionell eigenst\u00e4ndigen Medien das finanzielle Aus.<\/p>\n\n\n\n
Gerd-Matthias Hoeffchen, Sprecher der Fachgruppe \u201eChefredaktionen\u201c im \u201eEvangelischen Medienverband in Deutschland\u201c, warnt im Podcast Conny&Kurt vor einer fatalen Verwechslung: Publizistik ist keine PR. W\u00e4hrend die \u00d6ffentlichkeitsarbeit das Selbstbild der Kirche pflegt, fungiert die unabh\u00e4ngige Presse als \u201ekritisch-loyaler\u201c Spiegel. Dieser Blick von au\u00dfen, der die Perspektive der Kirchenmitglieder und Leser einnimmt, ist eine Lehre aus den Erfahrungen des Dritten Reiches. Man wollte nach dem Krieg eine Instanz schaffen, die eben nicht in die hierarchische Weisungskette eingegliedert ist, um eine erneute Gleichschaltung zu verhindern.<\/p>\n\n\n\n
Doch die Synoden und Kirchenleitungen scheinen das Gesp\u00fcr f\u00fcr diesen feinen, aber systemrelevanten Unterschied verloren zu haben. In Bayern, einer traditionell wohlhabenden Landeskirche, sollen die Zusch\u00fcsse zum Jahresende massiv gek\u00fcrzt werden. Damit steht die Existenz renommierter Bl\u00e4tter wie des Sonntagsblatts auf dem Spiel. Das Argument der wirtschaftlichen Notwendigkeit greift hierbei zu kurz. Zwar steckt der Printsektor in einer Krise, doch die gedruckte Kirchenzeitung ist oft das einzige Medium, f\u00fcr das Mitglieder noch bereitwillig bezahlen. Ein digitaler Ersatz, der sich wirtschaftlich tr\u00e4gt, ist in der Fl\u00e4che nicht in Sicht.<\/p>\n\n\n\n
Besonders schmerzhaft ist die Kurzsichtigkeit dieses Vorgehens im Hinblick auf den kirchlichen Strukturwandel. Anstatt landeskirchliche Egoismen zu \u00fcberwinden und gemeinsame, EKD-weite L\u00f6sungen f\u00fcr die Publizistik zu finden, agiert jede Teilkirche f\u00fcr sich. \u201eWenn die unabh\u00e4ngige Stimme im innerkirchlichen Diskurs erstirbt, verliert die Kirche nicht nur ihre \u201evierte Gewalt\u201c zur internen Qualit\u00e4tssicherung, sondern auch ihre Relevanz in einer zunehmend s\u00e4kularen Gesellschaft\u201c. Es ist paradox: W\u00e4hrend die Kirche \u00f6ffentlichkeitswirksam die Bedeutung freier Medien f\u00fcr die Demokratie beschw\u00f6rt, zerbricht sie im eigenen Haus den Spiegel, den sie so dringend n\u00f6tig h\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n