{"id":467,"date":"2009-04-01T20:46:21","date_gmt":"2009-04-01T20:46:21","guid":{"rendered":"http:\/\/eimuth.de\/?p=467"},"modified":"2009-04-01T20:46:21","modified_gmt":"2009-04-01T20:46:21","slug":"vorreiter-der-sozialen-marktwirtschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eimuth.de\/?p=467","title":{"rendered":"Vorreiter der sozialen Marktwirtschaft"},"content":{"rendered":"
Evangelisches Frankfurt April 2009<\/h6>\n

Vorreiter der sozialen Marktwirtschaft
\n\u00dcber den Einfluss des Reformators Johannes Calvin auf den Kapitalismus<\/h2>\n

Auf dem H\u00f6hepunkt von Fasching zu einem Vortrag \u00fcber \u201eGeld und gute Worte \u2013 Calvins Wirtschaftsethik und ihre Impulse f\u00fcr die Moderne\u201c einzuladen \u2013 das ist wohl so etwas wie die Anwendung des den Protes\u00adtanten nachgesagten Arbeitsethos. Der Wuppertaler Theologe und Calvin-Experte Matthias Freudenberg entlarvte dieses Klischee jedoch bei seinem Vortrag in der gut besetzten reformierten Kirche im Westend als Vorurteil.<\/p>\n

Aus Anlass des 500. Geburtstags von Johannes Calvin f\u00fchrte Freudenberg in das Denken des Schweizer Kirchenreformators ein. Zentral sei die so genannte \u201ePr\u00e4destinationslehre\u201c: Calvin war der \u00dcberzeugung, dass Menschen an ihrer F\u00e4higkeit zu strengster Pflichterf\u00fcllung sehen k\u00f6nnen, ob sie zum Heil vorausbestimmt sind. Eigentlich wollte er damit die Allmacht Gottes und die Bedeutungslosigkeit des menschlichen Willens betonen. Allerdings belie\u00df es Calvin nicht bei der \u201einneren Religiosit\u00e4t\u201c, sondern verschaffte seiner Lehre mit Hilfe einer strengen Moral und Kirchenzucht, die er in seiner Heimatstadt Genf einf\u00fchrte, G\u00fcltigkeit.<\/p>\n

\"Ironische<\/p>\n
\n
Ironische Anspielung darauf, dass Johannes Calvin ein Begr\u00fcnder des westlichen Kapitalismus gewesen sein soll: Diesen Kugelschreiber, aus dem sich eine stilisierte Dollar-Note mit dem Portrait des Reformators herausziehen l\u00e4sst, entwickelte das \u201eCalvin-B\u00fcro\u201c der evangelischen Kirche zum Jubil\u00e4um. Er kostet 1,95 Euro und kann im Internet \u00fcber www.ekmd.de\/webshop\/catalog bestellt werden.<\/div>\n
Foto: epd-Bild \/ Dieter Sell<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Entstand damit jenes \u201eprotestantische Arbeitsethos\u201c, das die Grundlage f\u00fcr das Gewinnstreben im Kapitalismus bilden w\u00fcrde? Dies jedenfalls ist die popul\u00e4r gewordene These, die der Soziologe Max Weber am Anfang des 20. Jahrhunderts aufstellte. Er hatte beobachtet, dass zwischen gewissen Formen des religi\u00f6sen Glaubens und der Berufsethik Wahlverwandtschaften best\u00fcnden.<\/p>\n

Allerdings sei diese These nicht belegbar, sagt Freudenberg. Weber habe lediglich den englischen Puritanismus des 17. und 18. Jahrhunderts analysiert \u2013 auch wenn es zweifelsohne richtig sei, dass die Disziplinierung in der Lebensf\u00fchrung bei den Reformierten gr\u00f6\u00dfer sei als bei den Katholiken, die eine gr\u00f6\u00dfere Familienorien\u00adtierung h\u00e4tten.<\/p>\n

Calvin k\u00f6nne aber nicht als Vorl\u00e4ufer jenes kapitalistischen Wirtschaftssystems gelten, das derzeit so tief in der Krise steckt. Seine Theologie sei an einer \u201elebensdienlichen \u00d6konomie\u201c ausgerichtet gewesen. Die Erw\u00e4hlungslehre sei nicht auf Erfolg ausgerichtet. Wenn \u00fcberhaupt, dann habe Calvin eher in Richtung einer sozialen Marktwirtschaft gedacht. So empfahl er den Reichen, \u201egern und reichlich\u201c zu geben, und war der Meinung, die Armen sollten \u201eohne Scheu\u201c nehmen \u2013 \u201equasi aus der Hand Gottes\u201c. Die moderne Eigentumsverpflichtung habe Calvin vorweggenommen: Alles Eigentum geh\u00f6re Gott, und die Menschen sollen damit haushalten. Geld und Reichtum seien somit auch kein Hindernis, um ins Reich Gottes einzugehen. Auch eine Erbschaftssteuer habe Calvin in Betracht gezogen. Und zur Wirtschaftsf\u00f6rderung empfahl er Kleinkredite f\u00fcr Handwerker und Fl\u00fcchtlinge. Dabei unterschied Calvin zwischen zinslosen Konsumkrediten und zinspflichtigen Produktionskrediten, wobei der Grundsatz zu gelten habe, \u201edass nur der zahlen m\u00fcsse, der auch zahlen k\u00f6nne\u201c. Er sah im Eigentum, so Freudenberger, eine gute Gabe Gottes. Als Christ habe man nach Calvin die Pflicht, das Wirtschaftsleben positiv mitzugestalten.<\/p>\n

Kurt-Helmuth Eimuth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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