Obgleich er in Deutschland nur rund 200000 Anh\u00e4nger und Anh\u00e4ngerinnen hat, verf\u00fcgt der Buddhismus \u00fcber eine ungemeine Anziehungskraft. Das liegt sicher auch an der charismatischen Pers\u00f6nlichkeit des Dalai Lama.<\/strong><\/p>\n \u201eAlles steht in wechselnder Abh\u00e4ngigkeit.\u201c Oder: \u201eDie Welt ist ein Netz von Beziehungsstrukturen, Gedanken und Gef\u00fchlen.\u201c S\u00e4tze wie diese faszinieren viele Menschen am Buddhismus. Der Religionswissenschaftler Michael von Br\u00fcck bezeichnet sie als die Quintessenz des Buddhismus. Dabei bl\u00fchen gerade im Westen auch \u201eesoterisierte\u201c Versionen, wie Wellness und para-buddhistische Ego-Kult-Angebote.<\/p>\n Der Buddhismus, im 5. oder 4. Jahrhundert v. Chr. von Siddhar\u00adtha Gautama, dem Buddha, in Nordindien gestiftet, hat sich im Lauf der Jahrtausende zu einem sehr heterogenen religi\u00f6sen Gebilde ausdifferenziert. Der Kern der Lehre besteht in der Erkenntnis, dass das Leiden des Menschen im umfassenden Sinne durch Anhaften, Gier, Festhaltenwollen und durch die Illusion verursacht wird, die Welt k\u00f6nne \u201egegriffen\u201c und festgehalten werden. Alles Leiden entspringe aus der Frustration dieser Gier, denn die Welt ist verg\u00e4nglich und alles in stetem Werden und Vergehen begriffen.<\/p>\n Diese Lehre ist im Wesentlichen eine psychologische Erkenntnisphilosophie. Erst im Lauf seiner Geschichte wurde der Buddhismus zu einer Religion mit Kultus. Im 19. Jahrhundert tritt er verst\u00e4rkt auch im Westen in Erscheinung. Arthur Schopenhauer war in Deutschland einer der ersten \u201ebekennenden\u201c Buddhisten.<\/p>\n Im Unterschied zum asiatischen Buddhismus, der heute fast ausschlie\u00dflich als Tempelreligiosit\u00e4t und Ritenanbieter wahrnehmbar ist, tritt der westliche Buddhismus als Laienreligion mit deutlichem Bekenntnischarakter in Erscheinung, in deren Mittelpunkt die Meditation als zentrale Praxis steht. In einer Zeit, in der die Pr\u00e4gung durch ein christliches Elternhaus schw\u00e4cher wird, ist f\u00fcr viele Menschen das Angebot einer erkennbaren Spiritualit\u00e4t, die zugleich seelische Wirkungen und Wandlungsprozesse erhoffen l\u00e4sst, attraktiv. Zudem idealisiert man den Buddhismus als friedlich, obgleich es auch dort fundamentalistische Str\u00f6mungen gibt und die Herrschaft der Dalai Lamas in Tibet alles andere als friedlich war.<\/p>\n Gem\u00e4\u00df tibetischer Tradition wird angenommen, dass der vorherige verstorbene Dalai Lama eine Wiedergeburt als Mensch annimmt und dieser dann aufgefunden werden kann. Dies geschieht durch eine Findungskommission. Besondere Zeichen werden entsprechend gedeutet, etwa ungew\u00f6hnliche F\u00e4higkeiten eines Kindes oder besondere Vorkommnisse bei der Geburt.<\/p>\n F\u00fcr Ulrich Dehn von der Evangelischen Zentralstelle f\u00fcr Weltanschauungsfragen unterscheidet sich der christliche Glaube grunds\u00e4tzlich vom Buddhismus: \u201eViele westliche Buddhisten betrachten die buddhistische Philosophie als Erkenntnislehre \u00fcber die Wirklichkeit und als Weg zur Selbstfindung.\u201c Dies sei ein Weg der \u201eErl\u00f6sung aus sich selbst heraus, w\u00e4hrend der christliche Glaube von der Hoffnung auf Errettung durch die Gnade Gottes lebt.\u201c<\/p>\n Kurt-Helmuth Eimuth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Evangelisches Frankfurt Juli 2009 Selbsterl\u00f6sung versus Gottesliebe Obgleich er in Deutschland nur rund 200000 Anh\u00e4nger und Anh\u00e4ngerinnen hat, verf\u00fcgt der Buddhismus \u00fcber eine ungemeine Anziehungskraft. Das liegt sicher auch an der charismatischen Pers\u00f6nlichkeit des Dalai Lama. \u201eAlles steht in wechselnder Abh\u00e4ngigkeit.\u201c Oder: \u201eDie Welt ist<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[189,191,40,192],"class_list":["post-447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel","tag-buddhismus","tag-dalai-lama","tag-dialog","tag-selbsterlosung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eimuth.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}