{"id":3653,"date":"2015-01-23T09:18:00","date_gmt":"2015-01-23T07:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eimuth.de\/?p=3653"},"modified":"2020-12-12T09:19:40","modified_gmt":"2020-12-12T07:19:40","slug":"gute-witze-nehmen-sich-selber-auf-die-schippe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eimuth.de\/?p=3653","title":{"rendered":"Gute Witze nehmen sich selber auf die Schippe"},"content":{"rendered":"\n

von Kurt-Helmuth Eimuth<\/a> 23. Januar 2015<\/p>\n\n\n\n

Wirklich gute Witze gehen nicht auf Kosten anderer, sondern nehmen sich auf feine Art selbst \u201eauf die Schippe\u201c. Das gilt gerade auch f\u00fcr die Kirche. Nur Sekten sind humorlos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Es
Es ist gar nicht so leicht, andere zum Lachen zu bringen. Hier Pfarrerin und Clownin Gisela Mattiae bei einem Workshop in der Evangelischen Akademie Frankfurt. Foto: Ilona Surrey<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201eEine alte Frau kommt nach dem Gottesdienst aus der Kirche. Sie schaut zur Turmuhr und sagt vor sich hin: Jetzt kann ich wieder laufen, jetzt kann ich wieder laufen. Der Pfarrer h\u00f6rt das und fragt: Sagen Sie, gute Frau, haben Sie gerade ein Wunder erlebt? Seien Sie froh und dankbar, dass Sie wieder laufen k\u00f6nnen! Nein, antwortet die Frau, ich habe kein Wunder erlebt. Wegen Ihrer langen Predigt habe ich den Bus verpasst, und jetzt kann ich wieder nach Hause laufen!\u201c<\/p>\n\n\n\n

Das ist ein typischer Witz, wie er gerne in kirchlichen Kreisen erz\u00e4hlt wird;  besonders unter Pfarrerinnen und Pfarrern. Im Kern \u00fcberspitzten Witze Entwicklungen und machen Tendenzen sichtbar.<\/p>\n\n\n\n

\u201eEin Pfarrer \u00e4rgert sich, dass so viele Leute zu sp\u00e4t zum Gottesdienst kommen und bringt an der Kircht\u00fcr ein Schild an: Wer zu sp\u00e4t kommt, st\u00f6rt! Am n\u00e4chsten Sonntag muss er lesen, was jemand heimlich hinzugef\u00fcgt hat: Aber er kommt!\u201c<\/p>\n\n\n\n

Die eigenen Gewissheiten in Frage stellen<\/h3>\n\n\n\n

Gute Witze gehen nicht auf Kosten anderer, sondern nehmen sich auf feine Art \u201eselbst auf die Schippe\u201c. \u00dcber sich selbst lachen zu k\u00f6nnen zeigt die Bereitschaft, auch mal eine andere Perspektive zu w\u00e4hlen als die eigene. Das ist eine F\u00e4higkeit, die man in sektiererischen Gruppen nicht findet. Dass sie ihrer eigenen Organisation oder Dogmatik nicht mit Humor begegnen k\u00f6nnen, ist ein Kennzeichen von Sekten. Denn witzige Selbstironie ist immer auch eine Form, sich selbst und die eigenen Gewissheiten in Frage zu stellen. In Sekten d\u00fcrfen Selbstzweifel aber nicht aufkommen.<\/p>\n\n\n\n

Zum christlichen Glauben geh\u00f6rt der Zweifel aber ebenso dazu wie der Humor. Humor ist ja auch nicht die schlechteste Art, mit den Unzul\u00e4nglichkeiten der Welt fertigzuwerden. Dabei geht es nicht darum, religi\u00f6se Gef\u00fchle von Gl\u00e4ubigen zu verletzen. Es gibt moralische und ethische Grenzen f\u00fcr Witzeleien. Schon Goethe schrieb: \u201eErlaubt ist, was sich ziemt\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Religion muss Satire aushalten<\/h3>\n\n\n\n

Satire hingegen nimmt, wenn sie von au\u00dfen auf eine Religionsgemeinschaft blickt, kaum R\u00fccksicht auf die Gef\u00fchle der Gl\u00e4ubigen \u2013 frei nach dem Tucholsky-Motto: \u201eSatire darf alles.\u201c Und das m\u00fcssen Religionsgemeinschaften auch aushalten. Grenzen und Regeln, die eine Glaubensgemeinschaft sich selbst gibt, kann sie nicht Au\u00dfenstehenden vorschreiben. Die Meinungsfreiheit ist in freiheitlichen Demokratien ein sehr hohes Gut. Schlie\u00dflich war es auch die Erfahrung der Diktatur, die den Satz \u201eZensur findet nicht statt\u201c ins Grundgesetz brachte.<\/p>\n\n\n\n

Kurz l\u00e4sst es sich so auf den Punkt bringen: Die Kirche braucht Humor, die Gesellschaft braucht Satire. Beides sind Formen einer geistigen Auseinandersetzung mit wichtigen Themen, des \u00f6ffentlichen Diskurses. Und beides tr\u00e4gt zur Meinungsbildung bei.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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