{"id":1935,"date":"2011-12-03T04:34:48","date_gmt":"2011-12-03T04:34:48","guid":{"rendered":"http:\/\/eimuth.de\/?p=1935"},"modified":"2011-12-03T04:34:48","modified_gmt":"2011-12-03T04:34:48","slug":"die-fehlende-identitatsbildung-bei-kindern-und-jugendlichen-in-sekten-nach-kurt-helmuth-eimuth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eimuth.de\/?p=1935","title":{"rendered":"Die fehlende Identit\u00e4tsbildung bei Kindern und Jugendlichen in Sekten nach Kurt-Helmuth Eimuth"},"content":{"rendered":"

Schlagwort-Archive: Kurt-Helmuth Eimuth<\/h1>\n

Die fehlende Identit\u00e4tsbildung bei Kindern und Jugendlichen in Sekten nach Kurt-Helmuth\u00a0Eimuth<\/a><\/h2>\n
Ver\u00f6ffentlicht am 22. Januar 2011<\/a> | Hinterlasse einen Kommentar<\/a><\/div>\n

Ein wichtiger Aspekt der psychischen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen in Sekten ist die fehlende Identit\u00e4tsbildung. Dieses Entwicklungsdefizit kann innerhalb aller Sekten beobachtet werden.<\/p>\n

Kurt \u2013 Helmuth Eimuth<\/a> hat in seinem Buch \u201eDie Sekten-Kinder\u201c eine Erkl\u00e4rung f\u00fcr die fehlende Identit\u00e4tsbildung entwickelt. Alle folgenden Zitate stammen aus Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220 -224, auch ist dieser gesamte Text eine gek\u00fcrzte Darstellung des von Kurt \u2013 Helmuth Eimuth entwickelten Erkl\u00e4rungsansatzes und in dem oben genannten Buch in ausf\u00fchrlicher Form zu finden.<\/p>\n

F\u00fcr diesen Erkl\u00e4rungsansatz ist es wichtig die unterschiedlichen religi\u00f6sen Entwicklungsstufen darzustellen, die in der Regel ein jeder Mensch in seiner Entwicklung durchlebt.<\/p>\n

1. Entwicklungsphase (magisch-numinose Phase):<\/strong><\/p>\n

Diese beginnt am Anfang der kindlichen Entwicklung. In dieser Stufe werden die Symbole magisch interpretiert.<\/p>\n

\u201eDer L\u00f6we ist eben keine Zeichnung, sondern es ist das angsteinfl\u00f6\u00dfende Tier, vor dem man sich unter dem Bett versteckt. Realit\u00e4t und Abbild werden nicht unterschieden.\u201c (Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220)<\/p><\/blockquote>\n

2. Entwicklungsphase (eindimensionales-w\u00f6rtliches Verstehen):<\/strong><\/p>\n

Diese Phase beginnt etwa mit der Einschulung der Kinder. Dieses Entwicklungsstadium ist gekennzeichnet<\/p>\n

\u201e\u2026 durch das `w\u00f6rtliche\u00b4 Verst\u00e4ndnis religi\u00f6ser Symbolik\u2026 Ein zweiter Sinn, etwa Wasser als Symbol f\u00fcr Leben, wird nicht gefa\u00dft\u2026 Allerdings werden schon im Gegensatz zur ersten Phase andere Welten angenommen. Wissenschaftliche Weltbilder sind schon bekannt. Deshalb wohnt Gott jetzt im Weltall und nicht mehr im Firmament, in der Himmelsdecke.\u201c<\/p>\n

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220)<\/p><\/blockquote>\n

3. Entwicklungsphase (mehrdimensionales-symbolisches Verstehen):<\/strong><\/p>\n

Leider nennt Kurt-Helmuth Eimuth hier kein Alter. In dieser Phase werden Mehrfachdeutungen von Symbolen zugelassen.<\/p>\n

\u201eSymbole werden als solche gesehen und akzeptiert. Aber ihre sinnstiftende Deutung l\u00e4\u00dft keine Kritik zu.\u201c<\/p>\n

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220)<\/p><\/blockquote>\n

4. Entwicklungsphase (symbolkritisches Verstehen):<\/strong><\/p>\n

Diese Phase beginnt erst ab 16 Jahren. In dieser Phase k\u00f6nnen die Symbole von ihrem Inhalt getrennt werden. In dieser Phase gibt der Inhalt den Sinn und nicht mehr die Symbolik.<\/p>\n

5. Entwicklungsphase (nachkritisches Verstehen):<\/strong><\/p>\n

Der Mensch kann \u201e\u2026 sowohl seine kindlichen magischen-numinosen Anteile zulassen als auch die Entmythologischen in Angriff nehmen.\u201c<\/p>\n

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 221)<\/p><\/blockquote>\n

Die ersten beiden Entwicklungsphasen werden von allen Menschen im Laufe ihrer Entwicklung durchlaufen, jedoch kommen viele Menschen nicht \u00fcber der Phase des w\u00f6rtlichen Verst\u00e4ndnisses hinaus. Auch viele Gruppen und Sekten sind in diesen beiden Phasen stehengeblieben. Zum Beispiel lassen die Zeugen Jehovas nur das eindimensional-w\u00f6rtliche Verst\u00e4ndnis der Bibel zu.<\/p>\n

Die Sekten bieten ihren jeweiligen Anh\u00e4ngern die M\u00f6glichkeit, ihre infantile Religiosit\u00e4t zu leben.<\/p>\n

\u201eDabei erhalten die Sektenmitglieder in einem Proze\u00df der Selbstentledigung\u2026, der Unterordnung unter einem F\u00fchrer, Gr\u00fcnder, Leitende K\u00f6rperschaft oder Prophetin, durch Eintauchen und Verschmelzen mit ihrem Ich-Ideal eine neue Identit\u00e4t. Die Sektenidentit\u00e4t l\u00e4\u00dft sie teilhaben am omnipotenten F\u00fchrer, Prophetin oder Meister. Dadurch geh\u00f6ren sie zur Elite, die nichts geringeres, als diese vom Untergang bedrohte Welt retten wird.\u201c<\/p>\n

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 221)<\/p><\/blockquote>\n

Bei den Kindern kann in diesem Bereich auch keine Entwicklung stattfinden, da sie erzogen werden von Erwachsenen, die ihre eigene Identit\u00e4t an die Gruppe abgegeben haben. Den Kindern aus den Sekten werden nicht nur Bildungschancen vorenthalten, der Aufbau der Beziehung zu ihren Eltern erschwert oder gar verwehrt, sondern auch sie werden in ihrer emotionalen Entwicklung behindert. Es kann sein, da\u00df sie \u00fcber das emotionale Entwicklungsniveau von Grundschulkindern,<\/p>\n

\u201e\u2026 bei Beibehaltung aller kognitiven F\u00e4higkeiten\u201c nicht hinaus wachsen. \u201eDies gilt mit Sicherheit f\u00fcr den religionspsychologischen Aspekt. Ist aber auch f\u00fcr den entwicklungspsychologischen Aspekt anzunehmen.\u201c<\/p>\n

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 222)<\/p><\/blockquote>\n

Die Kinder wachsen in einer Sekte in einem geschlossenen Sozialsystem auf, was die Entwicklung der Kinder zur Autonomie stark verhindert. Bei diesen Kindern h\u00e4ngt das Selbstwertgef\u00fchl von der Teilhabe am \u201ekollektiven Ich\u201c, der Sektenidentit\u00e4t, ab. Diese Sektenidentit\u00e4t h\u00e4ngt wiederum von dem \u00dcber-Ich ab, das in Sekten verk\u00f6rpert wird durch den jeweiligen F\u00fchrer.<\/p>\n

Eine Abl\u00f6sung vom Elternhaus ist nur m\u00f6glich, wenn sich das Kind bzw. der Jugendliche von der Sekte trennt. Dieses produziert bei dem Jugendlichen eine psychische Konstellation, die zu schweren inneren Konflikten f\u00fchren kann.<\/p>\n

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, da\u00df die Kinder, die in die Sekte hineingeboren wurden, die 2. Generation, nie ein anderes Leben kennenlernen durfte. Diese Kinder sind zum Teil nicht in der Lage, eine eigene Identit\u00e4t zu bilden. Sie definieren sich ausschlie\u00dflich \u00fcber das Kollektiv.<\/p>\n

\u201eBei der zweiten Generation handelt es sich also nicht um einen Proze\u00df der Selbstentledigung, sondern um einen Proze\u00df der Verhinderung von Selbstfindung, es handelt sich um eine systematische Kollektivierung dieses Vorgangs, so da\u00df aus einem Indentit\u00e4tsfindungsproze\u00df ein `Kollektivfindungsproze\u00df\u00b4 wird. Auf dem Wege zu Identit\u00e4t k\u00f6nnen diese Kinder oftmals nur die Gruppenidentit\u00e4t finden. Alle anderen Wege bleiben ihnen verschlossen.\u201c<\/p>\n

(Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 223f)<\/p><\/blockquote>\n

Kurt Helmuth Eimuth kommt in seinen Betrachtungen zu folgendem Ergebnis: Die Entwicklungen von \u201eSekten-Kindern\u201c zu autonomen Pers\u00f6nlichkeiten darf nicht stattfinden. Diese Kinder werden in ihrer Entwicklung behindert, manipuliert und kontrolliert. Er nennt dieses System eine \u201ePsychische Kindesmi\u00dfhandlung\u201c. (Vgl. Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 224)<\/p>\n

Alle Zitate und Vergleiche aus:<\/strong><\/p>\n

Eimuth, Kurt-Helmuth, Die Sekten-Kinder, 2. Aufl., Freiburg, Basel, Wien, 1997 S. 220 -224<\/strong><\/p>\n

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