Noch besucht die H\u00e4lfte aller Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler an Frankfurter Grundschulen den evangelischen oder katholischen Religionsunterricht. Doch diese Zahlen k\u00f6nnen nicht beruhigen, denn die Entwicklung ist r\u00fcckl\u00e4ufig: Von den Kindern, die in diesem Jahr in Frankfurt eingeschult werden, geh\u00f6rt nur noch ein gutes Drittel einer Kirche an, Tendenz sinkend. Ist der Religionsunterricht da eigentlich noch zeitgem\u00e4\u00df? Warum kommen die Kirchen nicht wenigstens der Forderung der hessischen FDP nach und legen den katholischen und evangelischen Religionsunterricht zusammen? Fragen, die zu Recht gestellt werden.\u201eIn ihrer Konstruktion der Welt und ihrem unermesslichen Wissensdrang sind Kinder kleine Philosophen und Theologen. Die Frage nach Gott kann in diesem Sinne eine zentrale Lebensfrage sein.\u201c Dieses Zitat ist nicht einer kirchlichen Schrift entnommen, sondern dem Entwurf des Hessischen Bildungsplans f\u00fcr Kinder von 0 bis 10 Jahren. Die Notwendigkeit, sich mit den Fragen des Lebens und den Antworten der Religionen auseinander zu setzen, ist unstrittig. Der Religionsunterricht leistet nicht Wissensvermittlung im Sinne einer Religionskunde, sondern bietet eine Person, die an das glaubt, was sie lehrt. Dieses kann kein Ethikunterricht und auch kein Werte-Unterricht nach Berliner Vorbild leisten. Der Religionsunterricht bietet hier einzigartige (Bildungs-)M\u00f6glichkeiten.
\nEs ist nicht die Frage zu stellen, ob wir den Religionsunterricht brauchen, vielmehr ist die Frage zu stellen, wie das System Schule sich auf die Herausforderungen einer multireligi\u00f6sen Sch\u00fclerschaft einstellen kann. Die beiden wichtigsten Forderungen liegen dabei auf der Hand: Der Ethikunterricht muss fl\u00e4chendeckend stattfinden, und f\u00fcr die muslimischen Kinder muss ein entsprechendes Angebot gemacht werden. Dies h\u00e4tte den charmanten Nebeneffekt, dass der muslimische Religionsunterricht aus der Enge mancher Koranschule herausgeholt w\u00fcrde.
\nAuch die Kirchen m\u00fcssen abr\u00fccken von ihrem Festhalten an \u00fcberkommenen Strukturen. Der Religionsunterricht sollte sich \u00f6ffnen. Die Frankfurter Studienleiterin denkt hier in die richtige Richtung (siehe auch Seite 3). Vor Ort ist zu entscheiden, wie das organisiert wird. Dabei wird man je nach Schule zu ganz unterschiedlichen Modellen gelangen. Mal wird klassisch getrennt unterrichtet, mal gemeinsam, mal alternierend. Jede Schule sollte die jeweils auf ihre Situation passende L\u00f6sung suchen.
\nKurt-Helmuth Eimuth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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