{"id":1659,"date":"2002-06-19T16:09:13","date_gmt":"2002-06-19T16:09:13","guid":{"rendered":"http:\/\/eimuth.de\/?p=1659"},"modified":"2002-06-19T16:09:13","modified_gmt":"2002-06-19T16:09:13","slug":"terror-um-gottes-willen-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eimuth.de\/?p=1659","title":{"rendered":"Terror um Gottes willen?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Religi\u00f6s legitimierte Gewalt ist eine Verzerrung von Religion<\/p>\n

Die zerst\u00f6rerische Kraft des religi\u00f6sen Fanatismus und Fundamentalismus haben sich in den Selbstmord-Attentaten von New York und Washington vor einem jahr gezeigt. Seitdem werden nicht nur die politischen Konsequenzen bedacht. Auch die Frage religi\u00f6s begr\u00fcndeter Gewalt wird mit zunehmender Sch\u00e4rfe diskutiert: Ist Religion schlechthin oder sind einzelne Religionen von ihrem Wesen her gewaltt\u00e4tig? Oder wird hier die urspr\u00fcngliche Friedensethik der Religionen pervertiert? Gibt es Unterschiede in der N\u00e4he oder Ferne der Religionen zur Gewalt? Der katholische Weltanschauungsbeauftragte Lutz Lemh\u00f6fer hat gemeinsam mit dem evangelischen Publizisten Kurt-Helmuth Eimuth ein Buch vorgelegt, in dem namhafte Journalisten das Verh\u00e4ltnis der Religionen zur Gewalt untersuchen.<\/p>\n

Das Fazit der beiden Herausgeber: \u201cEine n\u00fcchterne Betrachtung zeigt: Praktisch alle Religionen enthalten ein Potential von Gewalt. Da schie\u00dfen Christen unterschiedlicher Konfessionen in Nordirland aufeinander. Da f\u00fchren Hindus und Moslems einen blutigen Konflikt knapp unterhalb der Schwelle des gro\u00dfen Krieges um das umstrittene Grenzgebiet Kaschmir; im ewig scheinenden B\u00fcrgerkrieg in Sri Lanka stehen sich Hindus und Buddhisten gegen\u00fcber; der st\u00e4ndig eskalierende Konflikt in und um Israel\/Pal\u00e4stina ist neben dem Kampf zweier V\u00f6lker auch einer von zwei Religionen, Judentum und Islam, um vermeintlich gottgegebenes Land.\u201c<\/p>\n

Doch die Herausgeber weisen auch auf die andere Seite der Religion: M\u00e4nner wie der Hindu Mahatma Gandhi, der buddhistische Dalai Lama oder der Christ Martin Luther King zeigten beispielhaft wie Religion Frieden und Vers\u00f6hnung f\u00f6rderten. Lemh\u00f6fer: \u201eEinseitige Schuldzuweisungen an die Religionen schlechthin verbieten sich also ebenfalls wie die Denunzierung etwa des Islam.\u201c<\/p>\n

Deutlich, so die Herausgeber, werde vielmehr: Religionen werden dort gewaltt\u00e4tig, wo irdische Anspr\u00fcche mit dem Heiligenschein g\u00f6ttlicher Setzung verkl\u00e4rt und damit unverhandelbar werden. Wo konkretes menschliches Leben abstraktem \u201eheiligem Recht\u201c geopfert wird und der Nichtgl\u00e4ubige, welchen Glaubens auch immer, angeblich weniger Rechte innehat als der Gl\u00e4ubige. Lemh\u00f6fer w\u00f6rtlich: \u201eEs ist die sektiererische oder fundamentalistische Verzerrung der Religion, die mit Gewalt einher geht. Daran gilt es am Jahrestag der Attentate zu erinnern, und Kirchen und Religionen sind gut beraten, hier auf den Splitter im eigenen Auge zu achten und nicht auf den Balken im Auge des anderen.\u201c<\/p>\n

Das Buch \u201eTerror \u2013 um Gottes willen?\u201c, herausgegeben von Kurt-Helmuth Eimuth und Lutz Lemh\u00f6fer, ist beim Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik, Tel.: 069\/58098-189 oder im Buchhandel zu erhalten.<\/p>\n

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